نماز مشرکين مکه و وجه تسميه شهر مکه
در اين پژوهش به دو مطلب فوق در ضمن تفسير آيه 35 از سوره انفال که هشتمين سوره در قرآن است پرداخته مي شود
وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ(آنها که مدّعى هستند ما هم نماز داريم،) نمازشان نزد خانه (خدا)، چيزى جز «سوت کشيدن» «کف زدن» نبود؛ پس بچشيد عذاب (الهى) را بخاطر کفرتان!
نماز مشرکين
در تفسير نور الثقلين که يک تفسير روايي شيعي است آمده که
امام صادق ع درباره ي « مکاء و تصديه » فرمودند تصفير و تصفيق است
مولف کتاب در توضيح تصفير و تصفيق آورده است که
تصفير صدايي است که با دميدن از دو لب خارج مي شود و با قرار دادن انگشتان کنار هم و دميدن در آن ها ايجاد مي شود و چه بسا براي کشاندن حيوان به سوي آب اين کار را مي کردند
تصفيق هم صدايي است که با زدن دو دست به يکديگر ايجاد مي شود
و کار مشرکان اين بود که با بدن هاي عـريان طواف خانه مي کردند و انگشتان دست ها را جفت کرده در آن ها مي دميدند و کف مي زدند و اين کار را مخصوصاً زماني انجام مي دادند که رسول الله ص مشغول فرائت نماز بود تا به نماز پيامبر ص اخلال وارد کنند
وجه تسميه ي شهر مکه به مکه
مکه يعني چه ؟ يعني مکان سوت کشيدن .
سوال : چرا مکه را مکه مي گويند ؟
پاسخ : امام رضا ع مي فرمايد « سميت مكة مكة لان الناس كانوا يمكون فيها » يعني مکه مکه ناميده شد زيرا مردم در آن سوت مي زدند ، و به هر کس قصد حج و مکه مي نمود مي گفتند « قد مكا » يعني حقا که سوت کشيد ...
ماجرايي از نماز مشرکين برعليه نماز پيامبر ص
در تفسير نور الثقلين به نقل از تفسير مجمع البيان روايتي را آورده که
اين گونه بود که هرگاه رسول الله ص در مسجدالحرام نماز مي خواند دو مرد از « بني عبدالدار » برمي خاستند و از سمت راست پيامبر شروع به سوت زدن مي کردند ودو مرد از سمت چپ پيامبر ص با دستانشان کف مي زدند پس نماز پيامبر ص را به هم مي زدند پس خداوند همگي را در بدر کشت .
ترجمه از م سنجر 4 مهر 1388 ه.ش
منبع : تفسير نور الثقلين ج2 صفحات 153 و 154 برگرفته از نرم افزار جامع التفاسير
متن عربي را مي توانيد در ادامه مطالعه کنيد
90- في تفسير العياشي عن إبراهيم بن عمر اليماني عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله: وَ هُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ ما كانُوا أَوْلِياءَهُ يعنى أولياء البيت يعنى المشركين «إِنْ أَوْلِياؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ» حيث كانوا هم أولى به من المشركين و ما كان صلوتهم عند البيت إلا مكاء و تصدية قال: التصفير و التصفيق. «1»
__________________________________________________
(1) صفر صفرا و صفر تصفيرا: صوت بالنفخ من شفتيه و شبك أصابعه و نفخ فيها، و كثيرا ما يفعل ذلك للدابة عند دعائه للماء. و صفق بيديه: صوت بهما ضربا، قيل: و كانوا يطوفون بالبيت عراء يشبكون بين أصابعهم و يسفرون فيها و يصفقون و كانوا يفعلون ذلك إذا قرء رسول اللّه (ص) في صلوته يخلطون عليه.
تفسير نور الثقلين، ج2، ص: 154
91- في عيون الاخبار قال الرضا عليه السلام: و سميت مكة مكة لان الناس كانوا يمكون فيها، و كان يقال لمن قصدها: قد مكا، و ذلك قول الله تعالى: «وَ ما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وَ تَصْدِيَةً» فالمكاء التصفير، و التصدية صفق اليدين
قال مؤلف هذا الكتاب «عفي عنه»: قد سبق لهذه الآية بيان فيما نقلناه قريبا عن على بن إبراهيم.
92- في مجمع البيان و روى ان النبي صلى الله عليه و آله كان إذا صلى في المسجد الحرام قام رجلان من بنى عبد الدار عن يمينه فيصفران و رجلان عن يساره و يصفقان بأيديهما فيخلطان عليه صلوته فقتلهم الله جميعا ببدر.